9月9日，嵩山论坛“华夏历史文明传承创新”系列讲座正式开讲。新加坡国立大学特级教授兼东亚研究所主席、香港大学前校长王赓武，北京大学社会学系教授郑也夫，中国社科院近代史所研究员、著名历史学者雷颐等分别就各自研究领域展开了主题演讲。

不同于前两天论坛上学者之间的高端对话，“华夏历史文明传承创新”系列讲座面向大学生、公务员、企业家、各类文化组织成员等群体，成为一场智慧碰撞的文化盛宴。来自郑州大学的一位大四学生兴奋地告诉记者：“难得能在家乡听到这些名家学者的讲座，他们的视野与见识让我受益匪浅。”据悉，今明两天，还将有两场系列讲座陆续展开。

【王赓武】

坚守“父母在，不远游”这个文化的根

9月9日上午，新加坡国立大学特级教授王赓武首个开讲。作为海外华人研究领域的知名学者，王赓武对以“父母在，不远游”传达出的中华文化之根，似乎有着更深刻的感受。在近两个小时的漫谈中，他以这句话为出发点，勾勒出华夏文化能在海外延续的精神命脉。

“父母在，不远游”，王赓武认为这句话对文化的影响值得好好研究。在他看来，“父母”，在一定意义上是指自己的家，代表着乡土和传统。王赓武说，从明清时期，远赴海外的华商和劳工就一直怀揣“父母在，不远游”的朴素观念，对自己的家、家乡特别热爱，出去经商是不得已，但无论怎样，都有着坚定的信念：回家。经商成功也是为了家乡。因此，无论他们身在何方，都在极力传承着这种乡土文明，在历史的大潮中，与当地的文明相碰撞、融合。

“事实上，‘父母’也代表华夏文化。”王赓武说，长久以来，海外华人对中华文化很尊敬，只要华夏传统文化在，海外游子就不会错离这个文化范围，去追求别的文化。然而，如果传统文化变质了、模糊了，让他们以为“父母”不在，他们就会失去归属感，会不停地接受别的文化，同时失去对自身文化的自信感和削弱对外来文化的抵抗力。

王赓武说，如今，走出国门的华人越来越多，如何维护他们对传统文化的尊敬并加以传承，这和中华文化本身的未来密切相关。华夏文化的传承和创新，需要我们去努力，只有如此，才能提升人们对华夏文化的自信感和自豪感。

【郑也夫】

教育影响的是整整一代人

作为中国开放以后最早的一批社会学家，北京大学社会学系教授郑也夫先生在中国知识分子中以其独特的态度，对待社会生活中阴冷的地带，用自己的专业知识观察和分析了中国当下环境中的现实问题。“一个国家，如果今年农业歉收，那么来年年景好，同样能迎来丰收；今年工业没搞好，总结经验教训，明年可能会有收获。而教育如果搞不好，会影响整整一代人，这是一个沉重的话题。”在9月9日下午的讲座上，郑也夫带来了一场“当代文化教育与改革刍议”主题演讲，其犀利的观点引发了台下听众的阵阵掌声。

“让孩子听从内心的召唤”

面对现场家长要求推荐书单的请求，郑也夫认为，小孩应该少读点书，多去唱唱歌、踢踢球，幼儿园的孩子应该纯粹地玩。就算家长发现了一些书，要看看是否撞到了孩子的兴趣点上。孩子喜欢读就读，不喜欢读就不读，大人不要干涉。作为成年人，向孩子提供的全部帮助就是完全听凭孩子对某类信息是否有兴趣，让孩子听从内心兴趣的召唤。

“年轻人需要一个忘年交”

讲座上，有大学生也向郑也夫提出自己在专业和就业上的困惑。郑也夫回答道：“我觉得，像你这个阶段或这个年龄的人，可以从自己的大学、中学老师或者某个长辈中选择一个自己可以信任并且了解你的忘年交。中国有句老话叫‘三岁看大’，事实上，一个人在十几岁的时候，他哪方面强一点哪方面弱一点，今后适合干什么工作，完全可以被一个有经验的老师看得清清楚楚，每个高中生、大学生都应该有这样一个忘年的指导者。”

【雷颐】

以史为鉴，中国新教育该如何起步

与许多静守书斋的历史学家不同，来自中国社科院的著名历史学者雷颐，开博客、写随笔、在报刊上撰写评论文章，甚至开设大众历史讲座，就差上“百家讲坛”了。9月10日上午，雷颐登上“嵩山论坛”，为现场观众带来了一场“西学东渐：中国新教育的起步”的讲座。

讲座现场，雷颐以史为鉴，形象地为大家讲述了中国新教育的起步，并建议中国目前的教育要开放，要鼓励民间开放和国外开放，只有这样，才能达到教育公平。

雷颐说，历史上的中国是一个以华夏文明为中心的国家，并且周边的朝鲜、越南等国家历史上都是中国的藩属国，因此，造就了曾经的中国认为华夏文明是最大的，是不能去学习其他国家的，这种想法直到鸦片战争才开始松动。随后，经历了洋务运动、清政府新政等种种措施，才最终兴办学校，迈出了中国新教育的第一步。

为此，雷颐建议，现在的中国教育制度一定要以史为鉴，要开放，不能再像过去一样固步自封，“开放指的有两个方面，一是对民间开放，一是对国外开放。”雷颐说，民间开放就是适时地允许私人开办高等学校，国外开放就是允许国外投资者在我国建学校。