李占扬书法作品

李占扬

作为改革开放后的早期大学生，他对考古本没有多大兴趣，但最终取得的考古学成就，却让国内外瞩目。不走寻常路，最终让他不寻常。

他是李占扬，一位从农村走出来的“60后”学霸，一位独创了“新新考古学”的考古学大咖，一位作品超凡脱俗、为人特立独行的书法家、科幻作家。

在他眼里，考古的价值不仅仅是工作，也是书作的创作源泉。

走近他，走近他的作品，让我们从盛名之中，从字里行间，从处世哲学，体悟这位跨界大咖的新新生活态度。

宠辱不惊

2月27日，继入选“2017年度中国古生物学十大进展”后，李占扬团队负责的“许昌人”考古科研项目又入选“2017中国科学十大进展”。

应该说，接连喜获国内科学界的重磅大奖，本应喜气洋洋，意气风发，但即便是被通知进京领奖，他依然一如既往地平静。

宠辱不惊，李占扬给人的这种印象，颇为深刻。

不得不说的是，主持的科研成果能有如此殊荣，对考古人的职业生涯来说，绝对是值得骄傲和炫耀的。

不仅是有望解开史前人类进化密码的“许昌人”，李占扬主持或参与过的诸多重大考古项目的发掘、研究、认定，包括西峡盆地恐龙蛋化石、“栾川人”、安阳曹操高陵等，也都蜚声国内外，引发关注。

此类荣誉，身为河南省文物考古研究院研究员、第一研究室主任，李占扬从事考古逾30年，从来不缺。

艳惊世人的发现背后，都是他心血与汗水的默默付出。然而，“自己会说话”的科研成果，却让李占扬的在外声名难以低调。

尤其值得一提的是，凝聚着诸多考古智慧、入古出今、见人见物、由他创立的“新新考古学”，被学术界及媒体认为是“超越奇迹的贡献”。

这个全新的学说，对以田野考古为基础、沉闷且保守的传统考古学，对核心是行为学、长期偏激和排他的新考古学，都是一种扬长避短的颠覆式发展。

也许，传说中的厚积薄发，不过如此吧。

用他的话说，“作为一个考古人，我希望通过我的努力，让考古这门学问离公众不再陌生，也不再深不可测，能带给大家更多知识和启迪”。

书以明志

虽然考古成就非凡，但谁又能想到，李占扬在1980年考入山东大学时，对考古学这个专业，并不喜欢。

按他的话说，从农村走出来，看到当时学校历史系搞考古的人往往都是风里来雨里去，天天灰头土脸，他当时就很惆怅。

为填补失落，青年时期的李占扬就用了较多时间研习书法。

他说，他一直崇尚苏、黄、米、蔡的书法风格，并时常临摹，正如在考古方面的“突破性思维”一样，他并不拘泥于大家风格，而是兼收并蓄。

不仅研究运笔学问，李占扬还通过笔迹研究那些大家所用毛笔笔头可能存在的特殊构造，甚至还特意自制了不同软硬程度的毛笔，试验不同风格的书法呈现。

“一个流传开来的说法是，古往今来，做笔的人一般不写书法，写书法的人一般不做笔，但根据我的思考和试验，这也许并非事实。”他说。

即便研习书法充满质疑精神，但李占扬也坦承，他“走了一些弯路”，比如刚开始就练行书，急于求成，“还得老老实实从楷书练起，哪怕是一个字”。

李占扬的书法作品，同样不走寻常路——大都是自己创作的诗词，而非抄录前人。

展开他在书柜中存放的历年来的书法作品，你一方面会被这种行草字体的飘逸厚重所赞叹，另一方面会为作品本身的含义、意境所吸引。

“古人作品固然隽永，但书写自己的创作，肯定是更合心，也更深刻。”他说。

“亦步亦趋，没有自己风骨的八股文式书法，我不待见。书坛存在的一些媚俗风、江湖风，我也是躲得远远的。”按照他的话说，书法作为一门艺术，就应该回归它的本源——陶冶情操，净化心灵。

“书法创作需要良好的情绪、心态，需要激情，因为真的是字由心生，心态、人性都会影响到书法的呈现。”李占扬说。

自认为不好的作品，他总会丢掉，毫不吝惜。

至于原因，李占扬说，正所谓书以明志，存有缺憾的作品，不管是对自己还是受赠者、收藏者，都是不负责任的。

用科幻写考古

除了书法，自谑为“不务正业”的李占扬，在闲暇时间，还创作了不少诗词和文学作品，其中尤以科幻小说最受推崇。

2012年8月，他创作的考古科幻小说《狼梦》、“新新考古学”普及读物《石头新语》同时正式出版。此前，他撰写的多部学术及科普专著也已出版，其中《白垩纪之光——西峡恐龙蛋考察漫记》一书，还曾获得第四届全国科普作品奖。

不少朋友都打趣说，李占扬是考古圈内最能写的人，是书法、文学圈内最懂考古的人。

说到创作，李占扬说，长期的考古发掘工作，让他的思维长时间徘徊在史前时期，于是萌发了考古散文的写作欲望。

随着认知不断深入，他希望能将史前文明的一些想象，像考古成果一样更为具体、形象、系统地带给世人，便醉心于科幻小说的创作。

“很多时候，白天发掘，晚上写作，往往发掘越忙的时候，也越有写作灵感。曾经非常累，但是一直乐在其中。”他说。

文学创作，与书法一样，在李占扬的大学时期就已经萌芽。

当年，列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，屠格涅夫的《父与子》《处女地》等经典小说，都是他追捧的对象，以至于在多年以后的2015年，作品烙印仍在。

李占扬说，3年前，冯骥才在翻阅他的科幻小说时，当面就问他“是不是受到了俄罗斯文学的影响”。

“这也难怪，当时这些作品，人家写得好，国内翻译得也好。不光是我，很多年轻人也都喜欢。”他说。

李占扬表示，虽然工作繁忙，年届花甲，但文学创作特别是考古科幻小说创作，他目前仍在坚持，可能还会出版。

爱思考的梦想家

在李占扬看来，考古，是他毕生的事业，但对文学艺术的追求，也将会是他生命的一部分，难以割舍。

他一直相信，文学创作和考古科研，本质上其实并不矛盾，特别是考古科幻小说，更是将二者完美融合，让他时时心向往之。

“处理好了，它们会融会贯通，相辅相成，互相促进，相得益彰。”李占扬说。

他的自我实践，也充分证实了这一点，虽然他也调侃“自己有时候并不能游刃有余，完全超脱”。

出现在考古现场，李占扬是一位学识渊博、思维缜密的学者，而在电脑上写作时，他又会成为一个天马行空、挥洒自如的梦想家。

角色的切换，犹如春风化雨，润物无声。

对于两者的本质，李占扬认为，其中最核心也是最重要的一点是，都要保有思考，而且是独立的、突破性的思考，“考古科研是这样，文学创作也一样”。

“勤于思考、善于思考的人，鉴赏水平应该都还可以。”他说。

作品《狼梦》中，主人公“老大的”在李占扬笔下，是一位不苟言笑，落落寡合的老人，喜欢一个人沉思默想，做出了一件又一件变革之事，出人意料。

“永远也是短暂的，要知道生命比想象的还要短暂！”每当心智被困、杂念涌起的时候，“老大的”都会迫使自己这样去想，去鼓励自己。

活在小说中的“老大的”，是李占扬无话不谈的朋友，而他自己，又何尝不是这位主人公的现实原型呢。

（图片由李占扬提供）