大年初五是民间“迎财神”的日子，我的家乡就有一位广受世人敬奉的“文财神”——比干。世人皆知，比干是因直言敢谏被商纣王剖心而亡的忠臣，他是怎么成为文财神的呢？为了解开这个谜团，春节前夕，我来到河南新乡卫辉的比干庙，拜谒这位“亘古第一忠臣”。

沿比干大道往北前行，路的尽头便是比干庙。进入庙门，就是宽阔的比干文化广场，远远望去，比干的雕像凛然而立。这位3000多年前的商朝少师，左手握拳执于胸前，右手紧握剑柄曲肘于身侧，目光如炬威视前方。庙里有一副对联——“犯颜直谏丹行炳炳昭太岳，杀身成仁正气堂堂壮卫川”，将比干无私无畏直谏、为国视死如归的形象展现得淋漓尽致，望之使人肃然起敬。

走进比干庙的正殿，据讲解员介绍，比干庙始建于北魏太和十八年（公元494年）；由北魏孝文帝以比干墓为基础建立，现存建筑群为明弘治七年重建。

绕过正殿，前面就是比干墓，墓前古亭残碑上刻着“殷比干莫”四个大字。相传孔子周游列国时来到这里，听闻比干长眠于此，他携弟子拜祭后，挥剑刻下“殷比干莫”四字，而有意省略“墓”字下的“土”，寓意比干是大地的儿子。后世有人认为这是孔子的真迹，也有人提出疑问。有意思的是，清代乾隆皇帝安排人考证后，认为这确实是孔子的真迹，于是在这块碑上题写了“宣圣真笔”四个大字，“宣圣”指孔子，“宣圣真笔”就是说这块碑是孔子的真迹。

绕过古亭，在比干墓前，我驻足良久。比干赤胆忠心，直言敢谏，被誉为“谏臣极则”，其忠君爱国、以死直谏的精神影响深远。

在比干墓前，手机忽然震动。家族群里正讨论过年的安排，大姨说初五要迎财神，忽然惊觉，这座供奉“亘古忠臣”的庙竟与中国人最世俗温暖的节日产生了奇妙的共振——或许因着比干不仅是庙堂之上的神祇，更是民间传说中的财神爷。讲解员说，比干成为财神，源于民间对他“无心”的解读——传说比干被剖心后，因无心而不偏不倚，能够公平公正地分配财富，因此被尊为财神。在《封神演义》中，比干被封为文曲星，主管科举考试，而古代读书人十年寒窗，希望通过科举考试谋取官职，获得俸禄，因此将比干当作文财神，倒也合乎逻辑。

回首望去，古柏森森，比干庙更显肃穆庄严。正欲离开时，细雪突然自天而降，虽然很快就不见踪影，却滋润了大地。我分明感受到，三千多年前的赤子之心仍在时代的血脉中铿锵跳动。